Leonardo Boff e Pierluigi Mele sull’economia di Francesco

Assisi 2020. Parto dalla domanda sull’Economia di Francesco perché i due autori la pongono al centro del loro lavoro, sostenendo che essa costituisca una chiave di volta dell’attuale Pontificato, mentre in questa parte del mondo, tra i popoli del benessere, quell’economia è completamente trascurata e ne parla quasi solo chi intende irriderla. Il riferimento del libretto è all’Incontro internazionale Economy of Francesco – Papa Francesco e i giovani da tutto il mondo per l’economia di domani, che si fece ad Assisi dal 19 al 21 novembre 2020. Il mondo era nel pieno della seconda ondata pandemica e i media ignorarono l’evento. Non accuso nessuno: io per primo non ne parlai, neanche qui nel blog: ero già alle prese con la polmonite da Covid. Rimedio ora e nei commenti che seguono richiamo quell’evento, riporto le dodici “richieste” del documento finale, segnalo come ne parlano – di esse e delle due ultime encicliche di Francesco: Laudato si’ e Fratelli tutti – Mele e Boff nel loro libretto.

I dodici sogni di Papa Francesco 1. Ecco le “richieste” formulate dal documento finale di Assisi 2020 “a nome dei giovani e dei poveri della Terra”:

Noi chiediamo che:
1. le grandi potenze mondiali e le grandi istituzioni economico – finanziarie rallentino la loro corsa per lasciare respirare la Terra. Il COVID ci ha fatto rallentare, senza averlo scelto. Quando il COVID sarà passato, dobbiamo scegliere di rallentare la corsa sfrenata che sta asfissiando la terra e i più deboli;
2. venga attivata una comunione mondiale delle tecnologie più avanzate perché anche nei paesi a basso reddito si possano realizzare produzioni sostenibili; si superi la povertà energetica – fonte di disparità economica, sociale e culturale – per realizzare la giustizia climatica;
3. il tema della custodia dei beni comuni (specialmente quelli globali quali l’atmosfera, le foreste, gli oceani, la terra, le risorse naturali, gli ecosistemi tutti, la biodiversità, le sementi) sia posto al centro delle agende dei governi e degli insegnamenti nelle scuole, università, business school di tutto il mondo;
4. mai più si usino le ideologie economiche per offendere e scartare i poveri, gli ammalati, le minoranze e svantaggiati di ogni tipo, perché il primo aiuto alla loro indigenza è il rispetto e la stima delle loro persone: la povertà non è maledizione, è solo sventura, e responsabilità di chi povero non è;

Sogni di Papa Francesco 3
9. le istituzioni nazionali e internazionali prevedano premi a sostegno degli imprenditori innovatori nell’ambito della sostenibilità ambientale, sociale, spirituale e, non ultima, manageriale perché solo ripensando la gestione delle persone dentro le imprese, sarà possibile una sostenibilità globale dell’economia;
10. gli Stati, le grandi imprese e le istituzioni internazionali si prendano cura di una istruzione di qualità per ogni bambina e bambino del mondo, perché il capitale umano è il primo capitale di ogni umanesimo;
11. le organizzazioni economiche e le istituzioni civili non si diano pace finché le lavoratrici non abbiano le stesse opportunità dei lavoratori, perché imprese e luoghi di lavoro senza una adeguata presenza del talento femminile non sono luoghi pienamente e autenticamente umani e felici;
12. chiediamo infine l’impegno di tutti perché si avvicini il tempo profetizzato da Isaia: “Forgeranno le loro spade in vomeri, le loro lance in falci; un popolo non alzerà più la spada contro un altro popolo, non si eserciteranno più nell’arte della guerra” (Is 2, 4). Noi giovani non tolleriamo più che si sottraggono risorse alla scuola, alla sanità, al nostro presente e futuro per costruire armi e per alimentare le guerre necessarie a venderle. Vorremmo raccontare ai nostri figli che il mondo in guerra è finito per sempre.

Due testimoni a difesa. Propongo – a chi voglia approfondire le dodici tavole della nuova utopia di Assisi – di leggere il volumetto di Mele e Boff come la deposizione di due testimoni a difesa. In esso sono riportate (alle pagine 12 e 13) le dodici richieste assisiate come “coerenti con il cambio di paradigma che la pandemia ci impone” e con l’urgenza di attuare “un salto di qualità nel nostro modo di abitare la Terra”.

Leonardo Boff
ABITARE LA TERRA
Quale via per la fraternità universale?
Prefazione di Pierluigi Mele
Castelvecchi editore – pp. 71 – euro 11.00

Ecco un brano del collega Mele (giornalista a RaiNews24): Ormai da due anni viviamo il dramma causato dalla pandemia di Covid-19, pandemia che ha fatto più di tre milioni e mezzo di morti e che ci pone davanti a un bivio radicale. Nel pensiero e nell’azione, mai come oggi siamo stati di fronte a un’alternativa chiara: dobbiamo scegliere tra una cosmologia della dominazione, della conquista, del potere, e una cosmologia della cura e della relazione che implica «il riconoscimento del valore intrinseco di ogni essere, anziché la sua mera utilizzazione da parte umana; il rispetto per l’intera vita e per i diritti e la dignità della natura, invece del suo sfruttamento». L’alternativa, dunque, è tra una “cosmologia” della dominazione e una “cosmologia” della fraternità della Madre Terra, la nostra Casa Comune.