Una domanda su Müller al mio partner Giuseppe Rusconi

E’ chiaro che secondo Rusconi le dichiarazioni di Muller, se non corrispondono al suo pensiero, gli sarebbero state imposte…ho fatto passare il sito rosso porpora…mi avvalgo della facoltà di non fare commenti…aspetto anch’io comunque le prove senza le quali queste affermazioni lasciano il tempo che trovano. Comunque il Rusconi vedo che non ha perso l’abitudine di dare del turiferario a questo e a quello. Lo vedo bene a lanciare pesanti turiboli contro i suoi avversari. In guardia Luigi Accattoli !

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IL PAPA ASSOLVE MARTIN LUTERO ‘LA SCOMUNICA E’ DECADUTA
Potrebbe essere il titolo di un blog contro papa Francesco e invece cara Cristina Venturi guarda un po’…
COPENAGHEN La scomunica a Lutero non esiste più. La scomunica ha un senso fin che uno è in vita. Con la morte, la scomunica ha fine. Così Wojtyla, ieri, a Copenaghen, in un incontro con i vescovi luterani, ha risolto la questione del togliere o no la scomunica al capo della Riforma protestante. E’ una richiesta che anche ieri, su un giornale della capitale danese, un pastore luterano, Bent Boisen, ha fatto al papa in una lunga lettera aperta al vescovo di Roma. Ti chiedo, scrive il pastore, di togliere la scomunica del 1520 al nostro fratello Martino. Togli quella scomunica e allora potrai predicare qui da noi e anche benedirci. Il cinghiale nella vigna La scomunica contro Martin Lutero era stata lanciata da Leone X con la bolla Exurge Domine. Il pontefice chiedeva al Signore di non lasciare invadere la sua vigna dal cinghiale. Leone X scriveva dalla tenuta di caccia della Magliana, vicino a Roma, e non gli pareva vero di paragonare Lutero a un cinghiale. Ebbene, ora, Wojtyla afferma che il problema non esiste. Dopo che la Chiesa cattolica, ha detto ieri, ha compreso che la scomunica ha fine con la morte di ogni uomo questo tipo di provvedimenti sono visti come misure nei confronti di qualcuno finché è in vita. Questo, dunque, per il papa non è più un problema. Quello di cui oggi noi abbiamo bisogno soprattutto, ha aggiunto Wojtyla, è una valutazione nuova e comune dei molti problemi che sono sorti da Lutero e dal suo messaggio. E qui il papa ha ripetuto un elogio del capo della Riforma già pronunciato sei anni fa e ha parlato della profonda religiosità di Lutero, che ardeva dall’ ansia bruciante per il problema della salvezza eterna. Va bene, gli ha risposto il vescovo luterano di Copenaghen, Ole Bertensen, nella stessa riunione, però la condanna della dottrina protestante non è stata annullata. E qui, naturalmente, sono rivenute fuori posizioni e concezioni sulle quali la divergenza è ancora appariscente. Wojtyla aveva lasciato Helsinki, ieri mattina, per scendere a Copenaghen. Da una Finlandia luterana cortese e perfino un poco commossa a una Danimarca luterana un tantino ostile e sospettosa (qui, i cattolici sono soltanto lo 0,5 per cento). A Turku, la città più antica della Finlandia, dopo una preghiera comune nella cattedrale luterana e dopo uno scambio di discorsi gentili, Wojtyla è stato ospite a colazione dal vescovo protestante. Con il papa, seduto a tavola accanto alla moglie del vescovo, si è svolta una lieta conversazione su temi sportivi, sciistici soprattutto, per poi passare anche ad argomenti ecumenici. Alla fine, il vescovo ha presentato a Wojtyla un proprio nipotino, e il papa ha accarezzato e benedetto il frutto dell’ unione coniugale del figlio del vescovo. Dopo tanta familiarità finlandese, Giovanni Paolo II si è trovato alle prese con un altro clima. Faceva freddo e pioveva quando è arrivato il papa ieri, a Copenaghen, ma c’ è freddezza, nonostante le cortesie formali, anche nei rapporti con la Chiesa luterana. C’ è una cosa da raccontare. Nella cattedrale di Roskilde, il papa ha assistito a un servizio luterano di Preghiera. A lui, però, non è stata concessa la parola. Non vorremmo, ha detto il vescovo di Roskilde, Bertil Wiberg, che, a sentirlo parlare in chiesa, alcuni possano credere che Giovanni Paolo II sia anche il nostro pontefice. Il papà è il benvenuto, ma occorre ricordare che siamo noi a riceverlo, non lui a ricevere noi. Molti, anche non cattolici, qui in Danimarca, non hanno approvato questo mettere in silenzio il papa e ci sono stati dibattiti sia alla televisione che sui giornali. Non ci servono le belle parole Wojtyla, tuttavia, ha potuto parlare subito dopo, nella residenza del vescovo di Roskilde, in una riunione con tutti i capi della Chiesa luterana. E’ qui che il papa ha espresso il suo giudizio sulla scomunica di Lutero, in un discorso nel quale ha ammesso, citando il Concilio Vaticano II, che anche la Chiesa cattolica ha bisogno di una permanente riforma e rinnovamento. Ha detto che tutti devono riconoscere le proprie colpe, ma ha anche constatato che esistono ancora steccati, ostilità, asprezze e divisioni di fede. Il vescovo Bertelsen è stato abbastanza duro. Non abbiamo bisogno, ha detto, di belle parole e di sorrisi fraterni e ha indicato quello che per lui è ostacolo di fondo alla comprensione, cioè una concezione di Chiesa che ha di se stessa e delle proprie cariche una considerazione più alta di Cristo stesso. Una concezione che sarebbe propria della Chiesa cattolica.
dal nostro inviato DOMENICO DEL RIO