“Sono le donne che fanno l’uomo”

“Da allora il papato ha cessato,con un atto ufficiale, temporaneamente, di essere la guida ufficiale in ambito civile di tutti i popoli e nazioni sulla terra”.
Giusto: il compito del papa è di essere la guida SPIRITUALE, non temporale, dei cristiani; di confermali nella fede, non di governarli. Tutte le altri funzioni esercitate storicamente sono accessorie, quindi mutevoli e non indispensabili. Gesù rifiutò ogni forma di messianismo terreno: tentato da Satana, rifiutò la tentazione del potere e anche in seguito, “sapendo che stavano per venire a prenderlo per farlo re, si ritirò di nuovo sulla montagna” (Giovannin 6,15).
Già alla fine del V secolo papa Gelasio distinse chiaramente il potere spirituale di papi e vescovi dal potere temporale degli imperatori. Poi purtroppo Bonifacio VIII fece confusione. Sono quindi arbitrarie le pretese (di destra e di sinistra, di lefebvriani che parlano a vanvera di una “egalità sociale di Cristo” e di teologi della rivoluzione eredi ideali degli zeloti), di trasformare la missine della Chiesa in una missione politica.

Riporto alcuni passi del discorso papale tenuto in Angola:
“Infatti, nel vedere l’affascinante incanto che irradia dalla donna a causa dell’intima grazia che Dio le ha donata, il cuore dell’uomo si illumina e si rivede in essa: «Questa volta essa è carne dalla mia carne e osso dalle mie ossa» (Gn 2, 23). La donna è un’altro «io» nella comune umanità. Bisogna riconoscere, affermare e difendere l’uguale dignità dell’uomo e della donna: sono ambedue persone, differentemente da ogni altro essere vivente del mondo attorno a loro.

Ambedue sono chiamati a vivere in profonda comunione, in un vicendevole riconoscimento e dono di se stessi, lavorando insieme per il bene comune con le caratteristiche complementari di ciò che è maschile e di ciò che è femminile. Chi non avverte, oggi, il bisogno di dare più spazio alle «ragioni del cuore»? In un mondo come l’attuale dominato dalla tecnica, si sente bisogno di questa complementarietà della donna, affinché l’essere umano vi possa vivere senza disumanizzarsi del tutto. Si pensi alle terre dove abbonda la povertà, alle regioni devastate dalla guerra, a tante situazioni tragiche risultanti da migrazioni forzate e non… Sono quasi sempre le donne che vi mantengono intatta la dignità umana, difendono la famiglia e tutelano i valori culturali e religiosi.

Carissimi fratelli e sorelle, la storia registra quasi esclusivamente le conquiste dei maschi, quando in realtà una parte importantissima si deve ad azioni determinanti, perseveranti e benefiche poste da donne. Lasciate che, fra tante donne straordinarie, vi parli di due: Teresa Gomes e Maria Bonino. Angolana la prima, è deceduta l’anno 2004 nella città di Sumbe, dopo una vita coniugale felice da cui sono nati 7 figli; incrollabile è stata la sua fede cristiana e ammirevole il suo zelo apostolico, sopratutto negli anni 1975 e 1976 quando una feroce propaganda ideologica e politica si abbatté sopra la parrocchia di Nostra Signora delle Grazie di Porto Amboim, riuscendo quasi a far chiudere le porte della chiesa. Allora Teresa divenne la leader dei fedeli che non si arrendevano alla situazione, sostenendoli, proteggendo coraggiosamente le strutture parrocchiali e tentando ogni possibile strada per avere di nuovo la santa Messa. Il suo amore alla Chiesa la rese instancabile nell’opera dell’evangelizzazione, sotto la guida dei sacerdoti.

Quanto a Maria Bonino: era una pediatra italiana, offertasi volontaria per varie missioni in quest’Africa amata, e divenuta la responsabile del Reparto pediatrico dell’Ospedale provinciale d’Uíje negli ultimi due anni della sua vita. Votata alle cure quotidiane di migliaia di bambini lì ricoverati, Maria dovette pagare con il sacrificio più alto il servizio ivi reso durante una terribile epidemia della febbre emorragica di Marburg, finendo lei stessa contagiata; anche se trasferita a Luanda, qui decedette e qui riposa dal 24 marzo del 2005 – si compie dopodomani il quarto anniversario. La Chiesa e la società umana sono state – e continuano ad essere – enormemente arricchite dalla presenza e dalle virtù delle donne, in particolare di quelle che si sono consacrate al Signore e, poggiando su di Lui, si sono messe al servizio degli altri.

Carissimi angolani, oggi nessuno dovrebbe più dubitare del fatto che le donne, sulla base della loro dignità pari a quella degli uomini, hanno «pieno diritto di inserirsi attivamente in ogni ambito della vita pubblica, e il loro diritto deve essere affermato e protetto anche mediante strumenti legali, là dove questi appaiano necessari. Tuttavia il riconoscimento del ruolo pubblico delle donne non deve sminuire l’insostituibile funzione che esse hanno all’interno della famiglia: qui, infatti, il loro contributo per il bene e lo sviluppo sociale, anche se poco considerato, è di un valore realmente inestimabile» (Messaggio per la Giornata Mondiale della Pace nel 1995, n. 9). Peraltro, a livello personale, la donna sente la propria dignità non tanto quale risultato dell’affermazione di diritti sul piano giuridico, quanto piuttosto come diretta conseguenza delle attenzioni materiali e spirituali ricevute nel cuore della famiglia. La presenza materna all’interno della famiglia è così importante per la stabilità e la crescita di questa cellula fondamentale della società, che dovrebbe essere riconosciuta, lodata e sostenuta in ogni modo possibile. E, per lo stesso motivo, la società deve richiamare i mariti e i padri alle loro responsabilità riguardo alla propria famiglia”.

Mi pare che nel discorso del papa ci sia anche il ruolo pubblico. Sinceramente non ci vedo “stereotipi”.E credo che banche nelle nostre società occidentali faremmo bene a non dimenticare il valore della famiglia (ed il papa ricorda che oltre alla madre c’è anche il padre: entrambi necessari, con funzioni complementari ed uguale dignità). Che altro vogliamo?

Affyus, certamente la dignità della persona non dipende dal suo ruolo sociale e dalle “cose che sa fare”.Io lo ripeto spesso: anche una casalinga (non solo una professionista apprezzata), anche la donna che passa il tempo a seguire bambini o ad assistere persone anziane ha la stessa dignità di un manager o di un magistrato. Dobbiamo ribadirlo con forza, anche contro certo femminismo cieco. E una donna non ha bisogno di “liberarsi” dai suoi compiti materni, di sottrarsi alla famiglia ed alla casa per vedere affermata la propria dignità.
Detto questo, perché definire “inferiori” le donne e ciò che fanno? Saranno inferiori a noi per forza fisica, non certo per intelligenza (le studentesse ottengono quasi sempre risultati migliori dei maschi nelle scuole superiori); e sono spesso superiori a noi per capacità di ascoltare i bisogni delle persone (un bambino, un anziano, un handicappato…). Perlomeno questa è la mia esperienza personale. Non ha quindi senso stabilire una gerarchia tra i sessi; ed è opportuno che questa sensibilità femminile entri anche nella sfera culturale, sociale e politica (possibilmente senza troppe contrapposizioni, ma in spirito di integrazione reciproca).
Io sono per una valorizzazione della differenza nella complementarietà.