Se ti chiami Chiara

Vado contro corrente. Preferisco mettere in evidenza l’incapacità dell’ “essere “ di essere quando non ha esperienza. Ma anche quando ce l’ha !

Sapendo di non contare nulla, o poco, in una società gerontocratica oltretutto, a causa della giovane età, chi è senza esperienza cerca di mostrare il suo “essere coraggioso, spavaldo” scrivendo in modo che tutti possano notarlo.

Vuol mostra alla sua Chiara, la sua capacità di essere grande, sapendo nel profondo di sè che non è così, ma non sa/ non vuole rinunciare. Scrive ad una femmina alla quale non saprà/potrà offrire nulla se non il vuoto dell’inesperienza, per riempire il quale ha bisogno di sapere che c’è qualcuno su cui poter fare affidamento. E’ un segno di debolezza, non di forza. Chi è forte è autonomo, può solo dare non ha bisogno di ricevere. Sa trovare soluzioni, sa pazientare, anche rinunciare. Rispetta non prevarica anche con scritte murarie. Così facendo, mostra il vuoto che è in sé, la sua sfiducia in se stesso, la necessità di avere qualcuno che lo rassicuri.

E’ la disperazione manifesta, di chi non avendo esperienza si mostra spavaldamente temerario ma così perde anche il rispetto di sè e degli altri, perché non è in grado di controllare gli impulsi che lo fanno dipendere dal sentimento ( di paura in questo caso) che confonde con l’amore per l’amica, e lo rendono abile solo ad emulare gli esempi che la società pongono a modello egiustica. E’ solo un impulso sentimentale dovuto alla giovinezza dal quale tutti siamo stati più o meno controllati e condotti in gioventù.

E’ il grido di disperazione, l’invocazione d’aiuto che dice “non abbandonarmi” perché sa che deve poter contare su qualcuno, perché ha paura del futuro, di un futuro che non sa e non vuole affrontare da solo.

E il frutto di una società malata e incapace, che ha prodotto la paura del futuro e vuole credere nel feticcio che lo riassicura.

“Di’ alla sapienza: “Sei mia sorella”; e voglia tu chiamare lo stesso intendimento “Parente”, perché ti custodiscano dalla donna estranea, dalla straniera che ha reso dolci i suoi propri detti. Poiché, stando alla finestra della mia casa, guardai attraverso la mia grata, per scorgere gli inesperti. Mi interessava discernere tra i figli un giovane che mancava di cuore, il quale passava per la strada vicino al suo angolo, e marciava nella via verso la casa di lei, al crepuscolo, nella sera del giorno, all’appressarsi della notte e della caligine. Ed ecco, c’era una donna che gli veniva incontro, con la veste di una prostituta e astuta di cuore. Essa è tumultuosa e ostinata. I suoi piedi non continuano a risiedere nella sua casa. Ora è di fuori, ora è nelle pubbliche piazze, e vicino a ogni angolo sta in agguato. E lo ha afferrato e gli ha dato un bacio. Ha assunto un’aria sfacciata, e comincia a dirgli:
“Dovevo fare sacrifici di comunione. Oggi ho pagato i miei voti. Perciò ti sono uscita incontro, per cercare la tua faccia, per trovarti. Ho ammantato di drappi il mio divano, di cose dai molti colori, di lino d’Egitto. Ho cosparso il mio letto di mirra, aloe e cinnamomo. Vieni, beviamo in modo da saziarci d’amore fino al mattino; godiamo l’un dell’altro con espressioni d’amore.

Essa lo ha sviato con l’abbondanza della sua persuasione. Lo seduce con la dolcezza delle sue labbra. All’improvviso egli le va dietro, come un toro che va fino al macello, e proprio come se fosse stato messo ai ceppi per la disciplina di uno stolto, finché una freccia gli spacca il fegato, proprio come un uccello si affretta nella trappola, ed egli non ha saputo che vi è implicata la sua medesima anima.” ( Proverbi 7.4-23)