Santi assassini guerrieri combattenti

Una storia sanguinante. Tra i santi del calendario ve ne sono tanti che hanno ucciso, anche se rari sono gli “assassini” nel senso moderno del termine: cioè responsabili della diretta uccisione di innocenti. Più numerosi ancora sono i santi che furono responsabili di uccisioni: patriarchi, imperatori, re e principi, papi e vescovi guerrieri; comandanti e predicatori di crociate, della Reconquista spagnola, della colonizzazione delle Americhe; delle conversioni forzate, delle stragi di eretici e di ebrei.
Non è così vero, dopotutto, che la Chiesa aborrisca dal sangue: Ecclesia abhorret a sanguine come assicura l’antica massima. Vorrebbe aborrire, idealmente ne condanna l’effusione, ma poi viene a patti. Ne aborrì finchè fu perseguitata e anche dopo ha mantenuto la regola che le persone consacrate non possano portare armi. E ne aborrisce oggi, tanto da ritenere inammissibile la pena di morte. Ma da Costantino a ieri vasto è stato il compromesso.
In questa ricerca pragmatica dell’obbedienza al comandamento del “non uccidere” c’è continuità tra Ebraismo e Cristianesimo. Tra i santi del calendario cattolico, che hanno cioè una festa nella quale sono proposti a modello e invocati, vi sono patriarchi e profeti che fecero scorrere il sangue degli idolatri e d’ogni categoria di nemici; come vi sono imperatori cattolici, re cristianissimi, principi battezzatori di popoli e persino un papa, Leone IX, che guidarono eserciti sul campo di battaglia.
Nel calendario c’è Giovanna d’Arco: forse di persona non uccise, ma guidò a cavallo gli assalitori a città e castelli. Invitava a combattere i saraceni, ma l’intera sua avventura bellica fu contro cristiani battezzati.
Ci sono – nel calendario – l’imperatore Enrico II, Luigi IX re di Francia, Ferdinando Alfonso di Spagna, il conte portoghese Nuno Alvares Pereira, che furono condottieri e padri dei loro paesi. Né si tratta soltanto di beati e santi proclamati in secoli lontani: Nuno Alvares Pereira, detto anche Santo Condestavel, che difese con forte braccio l’indipendenza portoghese dal Regno di Castiglia, visse nel XIV secolo ma è stato canonizzato solo dieci anni addietro da Benedetto XVI.
Questo riconoscimento in anni recenti di un santo combattente non costituisce un caso isolato: nel 2004 Giovanni Paolo II aveva proclamato beato l’ultimo imperatore d’Austria Carlo d’Asburgo (1887-1922), che non fu corresponsabile delle politiche che portarono alla grande guerra definita da Benedetto XV “inutile strage”, in quanto divenne imperatore solo nel novembre del 1916, ma che da erede al trono fu tra i responsabili delle operazioni militari nel primo biennio bellico. Lo stesso Wojtyla un anno prima aveva beatificato Marco d’Aviano, predicatore della crociata contro il turco.
La storia delle Chiese cristiane è quasi tutta intrecciata con vicende belliche e spargimento di sangue, come documenta il volume di Geraldina Boni, “La canonizzazione dei santi combattenti nella storia della Chiesa” (Libreria Editrice Vaticana 2012). Forse solo perdendo per intero il potere i cristiani reimpareranno ad aborrire dal sangue, come ne aborrivano quando il potere non l’avevano ancora conquistato.

Manda a morire il marito dell’amante. David Re e Profeta. Siamo circa nel mille avanti Cristo. Il glorioso uccisore di Golia, divenuto Re d’Israele una sera – narra il “Secondo libro di Samuele”, al capitolo 11 – dalla terrazza vide una donna “molto bella” che faceva il bagno: la mandò a prendere e “giacque con lei”. Era Betsabea, moglie del suo ufficiale Uria. Davide ordina a Joab, il comandante delle truppe impegnate nella guerra contro gli Ammoniti, di collocare Uria in prima linea e di lasciarlo solo “perché resti colpito e muoia”. Così Davide può sposare Betsabea. La festa è al 29 dicembre.

Reo confesso si converte e muore. Disma il buon ladrone. E’ uno dei due “malfattori” crocifissi con Gesù, quello che si converte scambiando alcune parole con il Nazareno: “Gesù, ricordati di me quando entrerai nel tuo regno”. “In verità io ti dico: oggi con me sarai nel paradiso” (“Vangelo di Luca”, capitolo 23). Il Vangelo non dice il reato, ma gli studiosi ritengono che i due fossero stati condannati per assassinio a scopo di rapina. Il nome Disma è nei Vangeli apocrifi. E’ ritenuto il patrono dei condannati a morte. A San Josè dos Campos, in Brasile, gli hanno dedicato un santuario. La festa è posta al 25 marzo.

Stermina gli uccisori del marito. Olga di Kiev. Olga nasce nell’890 nel villaggio Vybuti, sul fiume Velika, nell’attuale Ucraina. Va sposa al principe Igor Rjurikovic, che nell’anno 945 viene ucciso dai Drevljani: Olga – che non è ancora cristiana – vendica la morte del marito sterminandone i responsabili: venti ne fa seppellire vivi, altri li uccide appiccando il fuoco alla casa dove aveva finto di ospitarli, altri ancora li fa uccidere dalle guardie dopo averli ubriacati. Verso il 957 si converte al cristianesimo, costruisce chiese e muore verso gli 80 anni l’11 luglio 969. All’11 luglio è posta la sua festa.

Crociato che muore in battaglia. Nicosio de Burgio. Crociato siciliano, muore ai Corni di Hattin, in Galilea, nel 1187, quando l’esercito cristiano viene sconfitto dal Saladino. Tanti furono i crociati morti in battaglia e venerati nei secoli come martiri, ma Nicosio è venerato tutt’ora. Apparteneva all’Ordine dei Cavalieri di San Giovanni e in quel tempo uccidere per la fede era considerata una via di santità: Caterina da Siena invitava a combattere contro i “cani infedeli” e Giovanna d’Arco scriveva a Filippo il Buono Duca di Borgogna: “Se vi piace fare guerra, gettatevi sui saraceni”. Nicosio è festeggiato il 1° luglio.

Vescovo che spira con la spada in mano. Bertrando di Saint-Geniès. Patriarca e principe di Aquileia, viene ucciso in un’imboscata nel 1350, in una guerra feudale da lui stesso scatenata per il possesso di terre e castelli. Nel conflitto il “patriarca principe” è spalleggiato dalla città di Udine e colpisce con la scomunica gli avversari guidati dalla città di Cividale e da altre comunità minori. Da vescovo guerriero partecipa di persona alle operazioni militari. Viene assalito dai nemici nei piani della Richinvelda, sulla destra del Tagliamento, dove resta ucciso. E’ festeggiato a Gorizia e Udine il 6 giugno con il titolo di “beato”.

Invoca l’annientamento dei nemici. Marco d’Aviano. Al secolo Carlo Domenico Cristofori, frate cappuccino e predicatore della crociata contro i turchi al tempo dell’assedio di Vienna. Il 12 settembre 1683 celebra la messa al cospetto delle truppe e le incita all’assalto. “Come Mosè stendo le mie braccia per benedire i tuoi soldati” dice nella preghiera al “Dio degli eserciti” con cui chiuse quella celebrazione, chiedendo l’aiuto necessario a “distruggere e annientino i nemici comuni del nome cristiano”. Proclamato beato da Giovanni Paolo II il 27 aprile 2003. La festa è al 13 agosto.

C’è sì la Madonna combattente. Per esempio la matamoros, cioè ammazzamori, di Scicli. Un giorno mi è apparsa e fu un evento indimenticabile:

http://www.luigiaccattoli.it/blog/la-madonna-ammazzamori-di-scicli/