Quando un carcerato va da Papa Francesco

Mah . Personalmente sono convinto che qualcuno che mi faccia pelo e contropelo, non tanto per fare, ma dicendomi sul grugno le cose come sono , faccia soltanto il mio bene. A blandirmi, a darmi ragione, a darmi un ganascino e dirmi poverino sono già bravissimo io da solo, che con me riesco ad essere gentilissimo, anche quando fingo di essere scontento e criticone.
C’è bisogno di qualcuno che mi metta in crisi, non che mi rassicuri.
Che è quello che mi capita tutte le volte che metto il naso sul Vangelo, peraltro.
Che ci siano cose ” scontate ” per me come cristiano, lo trovo pericolosissimo.
Mi ci siedo sopra. E le eviro. Sono le prime che vanno a farsi benedire.
Tutto questo per quanto mi riguarda, ovvio.

Risposta semplicissima.
Wojtyla , per quel niente che conta, è stato il “mio” papa, nel senso che tale me lo sono sentito, e senza bisogno di magazine patinati. Sia negli anni da eroico condottiero con il pastorale impugnato come il bastone di Mosè, sia in quelli della lunghissima via crucis personale. Di lui ho amato tutto. Per quel niente che conta, è veramente niente, ma visto che tu mi chiedi qualcosa che riguarda la mia persona, per esempio ho trovato l’ira della sua esortazione(!) alla conversione per i mafiosi assai piu’ vicina alle mie corde dei toni usati settimana scorsa da Francesco ( a perfetta parità di sostanza).Tanto per dire.
Su Benedetto, mi sono spessissimo confrontato sui blog con tutti quanti riducevano ( svilendolo in modo vergognoso) il suo magistero a “ritorno alla tradizione con la t piu’ che minuscola” ( ma quando cavolo mai?) e a estrapolare lo slogan dei VNN da contesti splendenti come diamanti, rifiutandosi cocciutamente e pervicacemente di vedere e assimilare e prendersi in faccia il resto del contesto che era quasi sempre un lucidissimo, disincantato, razionale e disarmante pugno in faccia a ciascuno di noi, un richiamo preciso alla conversione personale, all’impegno diretto nella vita quotidiana, a un vivere il vangelo da laici nella società.Il fatto che il tutto fosse espresso nel suo linguaggio un po’ didattico e rifuggente dalla emotività ( salvo rare eccezioni) non impediva che pure Benedetto mollasse le sue doverose sberle.
I papi parlano a noi, non solo a una indefinita Chiesa ( che sempre noi siamo).
Questa sarebbe l’unica cosa che ci dovrebbe riguardare: non fare i pagellini continui, i confronti, ecc ecc. Invece che correre dietro alle farfalle , la domanda è: quello che dice, io, come lo metto in pratica?
Non vorrei dire: ma pure la frase di Martini era una sonora sberla. E, in moltissime cose, perfettamente ben data. E sfido chiunque a dire il contrario.
Non c’entra un tubo l’oscurantismo e la superstizione, i tradis e i pro, cosa di cui non so piu’ come dire che non mi frega assolutamente…Sarebbe come dire che la famosa via Crucis in cui Ratzinger, davanti a un GPII allo stremo, parlò nei testi di una barca di Pietro alla deriva nella tempesta fosse un testo lefevriano.
Ma possiamo toglierci da sto letame delle etichette del cavolo, una buona volta, e guardare alla sostanza delle cose che ci vengono dette, specie se si parla di Papi?!