Non posso piangere perché ho le ciglia finte

L’immoralità di un popolo apparentemente religioso, ma di fatto idolatra, si riconosce anche da quello che dice, e dalle posizioni che prende.
Se si legittimano certi crimini, gravissime trasgressioni e quasi ci si schiera dalla parte dei carnefici mentre a chi trova il coraggio di parlare lo si massacra allora, qui il problema è di essenza.

All’apparenza si rende culto a Dio ma nella sostanza, si trasforma la verità in menzogna e la menzogna in verità, e così chi ha il coraggio di denunciare i crimini è dichiarato giuda, infame disonesto e disgraziato mentre chi quei crimini nella Chiesa li ha commessi, i veri diffamatori di Cristo, vengono giustificati . “Questo popolo mi onora con le labbra” , diceva Isaia nell’antichità che fu , e che si spera torni, “ma il suo cuore è lontano da me”. Eccolo il cristianesimo corrotto che si palesa nella totale ipocrisia, è qui, davanti ai nostri occhi.

Signor Russo, mi permetta: come fa a non capire che l’ epiteto non è destinato a denigrare l’omosessualità di genere, ma a colpire, anche duramente e con parole di disprezzo tutti quei Cardinali esiliati, quei presbiteri sporcaccioni.
Si fa meraviglia della parola “checca”, e da buon cristiano come credo lei sia , non si scandalizza neppure un po’ del resto? Non si scandalizza, ad esempio, di certe dichiarazioni, come quelle del cardinale Reinhard Marx chiamato da Papa Francesco per assisterlo nella RIFORMA della chiesa con le sue assurde idee sulla libertà omosessuale? Le chiedo: non la scandalizza l’enorme scandalo pedo-omosessuale perpetrato dagli uomini di Chiesa eppure, la scandalizza la parola “checca”. Non la scandalizza chi -fregandosene altamente delle vittime stuprate risarcite togliendo alla Chiesa una mole immensa di denaro e con parole false continua a negare il male insito nei rapporti sodomiti tra i presbiteri e afferma che occorra, udite udite : “guardare la coscienza dell’individuo” come se a salvarci sarà la nostra coscienza e non Dio e il suo metro di giudizio ma il nostro, e della parola “checca” si.
Si persegue un disegno satanico e nessuno si scandalizza. Ma guai a dire “checca” . Che dire: un altro viaggio grottesco nell’antropologia della Chiesa moderna.

@orifizio, pardon!

Ecco cosa dichiara Marx alla Catholic News Agency, radio dell’emittente statale bavarese: «non ci possono essere regole (in materia) come dire che la decisione, riguardo la possibilità che un’unione omosessuale riceva la benedizione della Chiesa, deve spettare -testuali- «al sacerdote o all’operatore pastorale (perché) è difficile dire obiettivamente dall’esterno che qualcuno è in uno stato di peccato mortale senza guardare la coscienza dell’individuo, senza guardare alla sua realtà, le circostanze concrete, una piena valutazione della gravità della colpa non è davvero possibile”, questo riguardo alle unioni omosessuali, badate bene.

Da quando, penso io, la riflessione teologica sul male morale è cambiata così drasticamente. Forse che , se un peccato ci attraversa e ci sovrasta, per quanto la volontà non riesca ad eliminarlo non si debba riflettere sul suo senso e le nostre responsabilità? Ma continua Marx nella sua intervista: “Non si tratta di relativismo o di fare ciascuno ciò che vuole. Ogni persona deve essere guidata all’interno della fede e ad ascoltare la voce della Chiesa, ma ci deve essere rispetto per la libera scelta”.
Rieccolo con un mano lunga e una corta.
Con queste parola, in sostanza,non viene forse espresso il concetto secondo il quale vivere secondo coscienza è così importante e desiderato a tal punto da accettare e preferire che si pensi e si agisca contrariamnete a quello che viene proposto dalla Chiesa? Certo che si. Questo è quel tipo di comunicazione errata per logica azzera, annulla, cancella con un colpo di spugna il primato della moralità e si dice che il vivere secondo coscienza è così importante e desiderato al punto da preferire l’ agire contrario a ciò che la Chiesa ha sempre proposto purché lo faccia secondo la propria personale coscienza.

Ma non dice però che saremo giudicati secondo Dio,secondo il cuore di Cristo, non secondo il nostro cuore né la nostra coscienza. Lo stesso San Paolo, dinnanzi all’esperienza bruciante delle prime comunità cristiane dovette far riconoscere che il peccato malgrado lo zelo e la fede anche all’interno della conversione resta presente con la sua forza distruttrice. Perché sta scritto “Egli metterà in luce i segreti delle tenebre e manifesterà le intenzioni dei cuori; allora ciascuno avrà la sua lode da Dio”.