“Ogni volta che qualcuno di noi è in cammino per andarsene da questo mondo, il Signore verrà e ci prenderà per mano e ci porterà dove è lui”: sono parole del Papa nell’omelia di ieri. Un’omelia che va al cuore del Vangelo che è parola di vita eterna. Nei commenti riporto i passaggi più vivi che dedico – come altre volte qui nel blog – a chi dubita della predicazione papale e teme che in essa manchi la vita eterna.
Francesco: come il Signore ci consola davanti alla morte
14 Comments
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Il Signore consola. In questo passo del Vangelo (Giovanni 14, 1-6) vediamo che il Signore consola nella vicinanza, con la verità, nella speranza.
Vicinanza dell’incarnazione. Quella vicinanza che è lo stile di Dio, anche nell’Incarnazione, farsi vicino a noi. E non usa parole vuote, anzi, preferisce il silenzio. La forza della vicinanza, della presenza. Parla poco, ma è vicino.
Davanti alla morte. Gesù è veritiero. Non dice cose formali che sono bugie: dice la verità. E la verità è: “Io me ne vado”, cioè: “Io morirò” (cfr vv. 2-3). Siamo davanti alla morte. E lo dice semplicemente e anche con mitezza, senza ferire. Ma siamo davanti alla morte. Non nasconde la verità.
Per mano vi porterò. Gesù consola nella speranza. “Vi dico una cosa” – così dice Gesù – «nella casa del Padre mio vi sono molte dimore. […] Vado a prepararvi un posto» (v. 2). Lui per primo va ad aprire le porte, le porte di quel posto, attraverso le quali noi passeremo tutti, così spero. «Verrò di nuovo e vi prenderò con me, perché dove sono io siate anche voi» (v. 3). Il Signore torna ogni volta che qualcuno di noi è in cammino per andarsene da questo mondo. “Verrò e vi prenderò”: la speranza. Lui verrà e ci prenderà per mano e ci porterà. Non dice: “No, voi non soffrirete, non è nulla…”. No. Dice la verità: “Vi sono vicino. Questa è la verità: è un momento brutto, di pericolo, di morte. Ma non sia turbato il vostro cuore, rimanete in quella pace, quella pace che è alla base di ogni consolazione, perché io verrò e per mano vi porterò dove sarò io”.
Non è anestesia Chiediamo la grazia di imparare a lasciarci consolare dal Signore. La consolazione del Signore è veritiera, non inganna. Non è anestesia, no. Ma è vicina, è veritiera e ci apre le porte della speranza.
http://w2.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200508_lavicinanza-lostile-didio.html
Mia nota. Segnalo il carattere evangelico e cristologico della predicazione papale. Fondata sulla promessa di vita eterna che è al centro della fede cristiana. Svolta con il richiamo teologale al mistero dell’incarnazione. Vedi al commento 2.
https://commentovangelodelgiorno.altervista.org/commento-10-maggio-2020-v-domenica-di-pasqua-anno-a/
La Parola di Gesù, richiamata dal Papa, è di grande consolazione. È, direi di più, una garanzia. C’è tuttavia un particolare che andrebbe sottolineato , Gesù non sta parlando “a tutti” ma “ ai suoi discepoli”! Oggi pare che fare questa precisazione vada evitata perché potrebbe essere considerata “discriminatorio” nei confronti di chi non ha alcuna intenzione di essere o farsi “discepolo” di Cristo. O forse perché non è chiaro cosa significhi “ essere discepolo “ di Cristo. Perché, a mio parere, questa sottolineatura è importante? Perché è un invito, se già non lo si fosse, a diventare “ discepolo “ di Cristo con beneficio per se stessi e per il mondo intero.
Ohibò. C’è qualcosa che non va.
Se io clicco sulle parole cliccabili del post di Luigi ” sono parole del papa nell’omelia di ieri ” vado a finire a questo link:
http://w2.vatican.va/content/francesco/it/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200508_lavicinanza-lostile-didio.html
Ora: com’è che non c’è alcun rimando alla consieta “postilla critica” alla predicazione papale solertemente fornita – ad escludendum- da Beppe Zezza?
Non sarà Forse perché il Papa è il Papa ( qualunque Papa, beninteso ) e Beppe Zezza è Beppe Zezza?
Forse qualcosina, questo semplice fatto, lo vorrà siginificare.
Mumble, mumble, mumble….
Cosa è una citazione del Marchese del Grillo?
Naaa, assai più’ popolana: mia zia Marietta,
Quella che passò gli ultimi anni della sua vita a studiare e a far capire nel piccolo paesino dell’astigiano in cui viveva, lo spirito e il linguaggio dei Concilio. Lei che era stata ( e come avrebbe potuto non esserlo? ) tutta latino ( maccheronico) e Pacelli…
Ma di “postille critiche”, manco una mezza ombra.
Il mondo è bello perché è vario. Zia Marietta e Beppe Zezza e …un ammiratore del pensiero del Marchese del Grillo come paradigma universale.
Sì, puo’ essere una buona rappresentazione,
L’importante è avere ben chiaro che quelle rappresentate NON sono posizioni paritarie.
Da una parte c’è quello che dice – e dove va – la Chiesa e chi la guida, con il sovrappiù di zia Marietta che non ci aggiunge un ette.
Dall’altra c’è tanta aria fritta, contraria per giunta a quello che dice – e a dove va – la Chiesa e chi la guida.
E questi sono banalissimi fatti, non un paradigma di valutazione.
Fine dei giochi.
Per favore , caro autoproclamato defensor ecclesiae precisa per favore qunto di quello che scrivo è “ contrario “ a quello che dice “ la Chiesa “, la quale, come noto, credo anche alla zia Marietta, comprende sia Chiesa militante che quella Trionfante, o in altri termini la Chiesa di ora e di sempre. Per quanto mi sforzi non riesco a trovarci nulla di non ortodosso. Ma nessuno è buon giudice di se stesso , mi posso anche sbagliare e in quanto fedele discepolo sono pronto a emendarmi.