Vincere Huntington ma senza distruggere embrioni

Quanto alla “contentezza del cuore”, faccio presente che la gioia non si confà a noi cattolici se davvero siamo consapevoli di essere grandi peccatori in attesa di giudizio. È più dignitoso e credibile avere espressioni tristi e occhi sempre lagrimevoli.
Ricordo che molti anni fa un prete ebbe a dire che si meravigliava del fatto che vedeva, di ritorno dalla Comunione, facce tristi, quasi piangenti, anziché contente e gioiose perché quelle persone si erano comunicate al Corpo del Signore che le aveva redente col Suo sacrificio. Pensai che quel prete, di cui non ricordo il nome, fosse un po’ fuori di testa.
Io per di più credo, sinceramente, che sarebbe salutare fustigarsi da soli, ogni giorno un po’, per cominciare ad espiare, già qui su questa Terra, le nostre colpe sempiterne. Di quale contentezza vogliamo parlare,dunque?
Però, devo dire che trovo assai consolante ed evangelico che, nonostante tutti quei grandi difetti che si porta dietro, questo Papa voglia bene agli emarginati, ai malati e–guarda caso–anche ai peccatori pentiti.
E che sia pronto a dir loro parole di conforto e di speranza, e ad abbracciarli con affetto tutte le volte che può.
Su questo, che peraltro è un “piccolissimo” dettaglio, mi trovo d’accordo con lei, p. Amigoni. Perché anche io, tutto sommato, sono convinta che saranno le opere di misericordia il vero metro di misura ai fini della salvezza.

“Il difetto, mortale, sta nella visione stantia e muffita, politica, tra tradizion alisti e modernisti. Persino i termini sanno di ottocento, puzzano di naftalina.”

Lorenzo,
anche a me non piace il termine “modernista” ( è obbrobrioso), ma una certa divisione nella Chiesa c’è, ed è inutile negarlo.
Io preferisco definirla con i termini “preconciliare” e “postconciliare”. Ed è palpabile anche ai giorni nostri. Proprio qui nel blog è visibile chiarissimamente.
Tu forse non hai conosciuto la Chiesa prima del Concilio Vaticano II. Forse eri troppo piccolo per afferrarne lo spirito. L’avessi conosciuta davvero, riconosceresti la differenza.
Non solo formale ma proprio sostanziale.
Non sto qui a dire cose dette altre volte, ma posso assicurarti che l’aria non è la stessa.
Quando si parla di cattolici “tradizionalisti”, si indicano quelli che ancora sono nostalgici della Chiesa preconciliare.
Era tutto diverso, e anche molto. Ad iniziare dalla lingua( il latino) che si usava nelle celebrazioni liturgiche. Ti potrei parlare di scene tragicomiche.
Chi quella Chiesa l’ha vissuta, è in grado di focalizzare il divario.
Altrimenti, perché mai papa Giovanni XXIII, il Papa buono, avrebbe indetto, con grande coraggio, quel Concilio? Lo fece perché si rendeva conto che molte cose andavano cambiate.
Era un uomo dalla mente aperta; aveva viaggiato come nunzio apostolico prima di essere eletto Papa, conosceva il mondo e sapeva valutare le cose.
Il brutto è che lui visse poco ( ma ha lasciato un segno profondo) e che, dopo il primo entusiasmo iniziale, ci fu un rallentamento, dovuto, come al solito, alle resistenze da parte di chi non voleva cambiamenti e si opponeva alle innovazioni. Proprio come avviene adesso. La storia è la stessa, ma oggi è necessariamente più evidente, perché questo Papa è ancora più avanti rispetto a chi lo ha preceduto, e sta cercando di far riprendere alla Chiesa quel cammino che era stato interrotto o quasi. E naturalmente gli oppositori cercano di bloccarlo.
Forse tutto questo è nell’ordine naturale delle cose, perché tutte le volte che in un qualsiasi ambito compaiono degli innovatori, accanto a quelli che applaudono c’è pure una reazione negativa da parte di quelle tante persone che sono restìe ai cambiamenti e vedono nel passato, sbagliando, l’età dell’oro. Si chiamano “laudatores temporis acti”; ci sono sempre stati e sempre ci saranno. È anche questione di mentalità: aperta o chiusa.
Fra l’altro papa Francesco si è ritrovato a guidare una Chiesa con molti malanni, con molta sporcizia, e se gli mancano dei collaboratori validi, l’impresa è più ardua.
Molti storici, fra cui Paolo Mieli, trovano parecchia somiglianza fra questo Papa e san Giovanni XXIII.