Come fu che il turco Antuan scoprì il cristianesimo

MUSSULMANA SCOPRE IL MISTERO DI CRISTO INSITO NEL CORANO E SI CONVERTE.
Mariam sfidò l’accusa di «apostasia» citando il Corano Libano Costretta a difendersi davanti ai magistrati: ha perso il lavoro, ma ha scelto il battesimo.
DI CAMILLE EID
Mariam è l’ultima di quattro fi­glie di una modesta famiglia musulmana della Bekaa. Quando è nata, 43 anni fa, i suoi era­no visibilmente dispiaciuti di non a­vere avuto il tanto atteso figlio ma­schio. «Datela allora a me», ha detto loro una signora sterile ricoverata nel­lo stesso ospedale. «È tanto bella come Maria, la madre di Gesù », aggiunse. Quanto è bastato ai suoi genitori per decidere di tenerla e di darle proprio quel nome magico. A sedici anni, come ogni devota mu­sulmana, Mariam indossa lo hijab e i­nizia a studiare a memoria il Corano. Desiderava tanto coronare i suoi stu­di con il pellegrinaggio alla Mecca, ma le condizioni della sua famiglia non potevano permetterglielo. Fino a quando, a 17 anni, un uomo la ferma all’uscita della moschea e la chiede in sposa per suo figlio, emigra­to in Arabia Saudita. Per lei era l’occa­sione d’oro per realizzare il suo sogno. Una volta trasferitasi in Arabia, chiede a suo marito di poter proseguire gli stu­di. In breve si iscrive alla Facoltà di sha­ria islamica a Medina. I suoi voti sono sempre eccellenti, tanto da meritarle uno sconto sulla costosa retta. Nello stesso tempo comincia per lei un percorso che le avrebbe cambiato la vita. «Presentivo ‘qualcuno’ che stu­diava con me – racconta ad Avvenire – che mi invitava a conoscerlo attraver­so i miei libri». Al primo anno di uni­versità sceglie come tesina una ricer­ca su «I profeti nel Corano e Cristo». «Perché – spiegò ai suoi professori – è assurdo includere Cristo nel novero dei profeti». E cita loro le definizioni di Cri­sto contenute nel Corano: «Parola che viene da Dio», «un Suo Spirito», «un Segno per le creature», «eminente in questo mondo e nell’Altro». All’esame di Teologia islamica osa ad­dirittura affermare che «Gesù semmai ha due nature, una umana e l’altra an­gelica, ma è impossibile che sia solo un uomo». Poi aggiunge: «Conclusio­ne: è nato dallo Spirito Santo». Non la bocciano, ma le mettono un trattino sul libretto, accanto alla materia. «Hai fatto delle gravi affermazioni», le con­fida un professore libanese, membro della giuria. «Non capisco come han­no potuto stare ad ascoltarti». Giunge per lei il momento di tornare in Libano. Alla scuola dove insegna re­ligione islamica circola presto la voce che ha consigliato ai suoi allievi di leg­gere il Vangelo perché «non è affatto vero che l’islam ha abrogato le religio­ni precedenti». Un’accusa di apostasia viene ufficialmente formulata da al­cuni zeloti nei suoi confronti ed è pre­sto chiamata a risponderne davanti al tribunale religioso della sua regione. «Quando entrai – racconta – vidi at­torno a me dei volti severi, gente che aspettava il verdetto per potermi tac­ciare di apostata e rendere lecita la mia uccisione. In quel momento mi venne in mente il passo del Vangelo che reci­ta: ‘E quando vi consegneranno nelle loro mani, non preoccupatevi di come o di cosa dovrete dire, perché vi sarà suggerito in quel momento ciò che do­vrete dire’. Tornai serena. Allo sceicco che mi chiedeva conto delle mie affer­mazioni, risposi con le parole che Al­lah rivolge a Cristo nel Corano: ‘Porrò quelli che ti seguono al di sopra degli infedeli, fino al Giorno della Resurre­zione’. Poi aggiunsi: ‘Se il Vangelo fos­se stato falsificato dai cristiani e quel­lo autentico perduto, come affermate, perché mai il Corano non dice ‘fino alla venuta di Maometto’ anziché ‘fi­no al Giorno della Resurrezione’?». Al termine di un’ora e mezza, Mariam è riuscita a smontare tutte le obiezio­ni. A partire del Corano. Ha perso il lavoro, ma nessuno ha più osato sfidar­la o cercare di infastidirla. Da lì a poco tempo ha chiesto e ottenuto il battesi­mo.
Copyright (c) Avvenire del 28/05/2008