Cerco un ascolto senza giudizio

Sai cos’è, Luigi? Non considerando quel “quantomeno un ascolto senza giudizio” detto dal priore, dallo psicanalista si va prima di tutto per curare una patologia ben precisa. È vero che la terapia consiste nell’aprirsi davanti ad una persona che ti ascolta senza giudicare e ti induce a parlare e a chiarirti con te stesso, andando in profondità nel tuo vissuto fino a far venire “i nodi al pettine” per rimuovere gli ostacoli che bloccavano il giusto tuo rapporto con la vita. Ma ci si trova davanti ad un “tu” che è una persona fisica come te, ha un volto ben definito come il tuo, ha degli occhi che ti guardano senza voler indagare. E si ha bisogno (lo sottolineo) di vedere concretamente un altro che si interessa (almeno in apparenza) a te. Tanto è vero che ci si “scarica” con sollievo anche con un amico sincero o con un parente fidato. Nell’infanzia, lo sappiamo, la mamma o il papà hanno anche la funzione benefica di “ascoltare” le pene dei loro bambini, purché lo sappiano fare, e non tutti, invece, sono capaci purtroppo.
Certo, anche, e soprattutto, Dio ti accoglie e ascolta amorevolmente e senza giudizio. Ed è una consolazione. Ma non è proprio la stessa cosa, secondo me. Qualche differenza c’è. Si parla con se stessi e con Dio, ma non Lo si vede, non sempre si percepisce la sua voce. Le sollecitazioni che ti vengono dallo psicanalista, in tutta evidenza non ci sono quando ti trovi davanti a Dio.
Se poi invece si vuol dire che la preghiera, nell’abbandono fiducioso al Signore, aiuta a farti trovare un po’ di pace, allora è tutt’ altro discorso. Ma ritengo che un tale, estremo, abbandono non tutti i cristiani riescano a sperimentarlo o almeno non sempre. La Grazia di Dio può infonderlo, quando e come a Lui piace.

Maioba ha ragione. Si va a confessarsi e al tempo stesso ci si confida lungamente. Anche un prete di mia conoscenza una volta disse che se si frequentasse la confessione, forse non ci sarebbe bisogno di andare dallo psicanalista. Io però non ne sono così sicura; per le ragioni che ho già esposto, per cui non le riprendo.
La parola “giudizio” ha diverse accezioni. Noi dovremmo usarla nel senso di opinione, positiva o negativa, su qualcosa, sui comportamenti o sulle parole di qualcuno, su determinati fatti. E in tale senso è pienamente giustificata dal fatto che siamo dotati di un cervello che pensa e che non può essere impermeabile a quel che ci circonda. Il guaio è che molti (troppi) la usano e la intendono–se il giudizio è diverso da quello di chi lo riceve– nel senso di “critica negativa”, che è altra cosa perché il più delle volte, nell’esprimerla, si fa ricorso a parole o toni, anche ironici, offensivi, inducendo ad una reazione istintiva. C’è da notare, inoltre, che chi critica, lo fa ritenendo di essere solo lui nel giusto, mentre l’altro viene sottovalutato. È come dire : io sono meglio di te, tu non capisci niente. E questo è peccato ( grave) di orgoglio. Se davvero si capisse che tutte le opinioni sono legittime, non si sarebbe così convinti di essere dalla parte giusta. Si può constatare anche che un ruolo molto importante nell’esprimere un giudizio lo giocano la simpatia o l’antipatia–e non è piccola cosa– che si prova verso qualcuno per i motivi più diversi, per cui si manca di obiettività. Questa è una costante in qualsiasi circostanza, ed è la cosa più sbagliata che possa esserci.
Per esempio, si nota molto spesso proprio in questo blog; lo dico con tutta la sincerità che fa parte di me. Tutti cristiani, tutti cattolici, ma a modo loro. Sia che si parli di religione sia che si parli di politica o di altro.
Ma tornando al giudizio di Dio, che cosa dire? C’è qualcuno che è in grado di definirlo davvero? Tutti dicono la loro sulla base di ciò che hanno letto(sentito dire da altri) e interpretato, ma qualcuno lo ha sperimentato? Che Dio ci ami tutti, questo è un dato di fatto. Che Dio sia infinita misericordia, anche questo è assodato. Ma accoglienza e giudizio ( qui nel senso di assolvere o condannare come i giudici di questo mondo) sono atteggiamenti diversi. Le Sacre scritture ci parlano di un Dio accogliente ma anche di un Dio a volte indignato (domenica scorsa) che manda chi non ha il vestito buono nelle tenebre, dove c’è pianto e stridor di denti. E allora?
Forse–dico forse– aveva ragione quel prete di cui ho parlato prima, che disse che non sarà Dio a punirci (parola sgradevolissima, mi ripeto), ma che noi stessi, messi in tutta chiarezza di fronte al nostro male compiuto, ci allontaneremo da Lui, non ritenendoci degni di stare alla sua Presenza. Ma chi può dire davvero che sarà così?
Certo, io mi rifiuto di credere che il giudizio di Dio possa essere assimilato al giudizio dei nostri tribunali.
Penso, invece, al “Signore, io non son degno…..ma di’ una sola parola ed io sarò salvato”. Ambiti diversi? Mica tanto.

P.S.
Maioba, intervieni più spesso, se puoi.