Bergoglio: “Non piango di solito ma con la Madonna sì”

Così Marco Roncalli – nel secondo dei link segnalati al commento precedente – presenta l’autore del volume:

Nel 2007 padre Alexandre Awi Mello – brasiliano, mariologo, studi di teologia all’Università Cattolica di Santiago del Cile e alla Philosophisch-Teologische Hochschule di Vallendar in Germania, dottorato in mariologia presso l’International Marian Research Institute dell’Università di Dayton in Ohio, negli Usa – è stato uno dei due segretari della Commissione di redazione della V Conferenza generale dell’episcopato latinoamericano e dei Caraibi svoltasi presso il santuario mariano di Aparecida. E per questo sacerdote, membro del Movimento apostolico di Schoenstatt, questa si è rivelata la prima occasione per collaborare «gomito a gomito» – cogliendone la sensibilità mariana – con il cardinale Jorge Mario Bergoglio allora presidente di quella commissione. La seconda occasione si è ripresentata sei anni dopo, quando l’arcivescovo di Buenos Aires – neoeletto Papa Francesco – gli ha chiesto di essere suo segretario e traduttore durante la visita in Brasile per la Giornata Mondiale della Gioventù. Da qui una conoscenza – che è un po’ alla base di questo libro – in cui padre Alexandre (dal 31 maggio 2017 segretario del nuovo Dicastero per i Laici, la Famiglia e la Vita), prova a scandagliare, a partire da due ore di conversazione con il pontefice – poco dopo il Natale 2013, nel suo appartamentino a Santa Marta dove le immagini mariane non mancano (quella della Tenerezza, quella di Luján, di Schoenstatt, dei Miracoli di Santa Fe …), il suo rapporto con Maria, palesato già all’indomani dell’elezione, di prima mattina, con l’affidamento alla Vergine del pontificato nella basilica di S. Maria Maggiore (tra i pochi luoghi romani davvero familiari a Bergoglio).

Locuzioni e non apparizioni. Francesco nel volume di Awi Mello 2: «Mi dà fastidio quando [i veggenti] arrivano con i messaggi». «La Madonna non ha mica un ufficio postale! È un’altra cosa». «Penso, però, che teologicamente si possano spiegare come locuzioni interne. Le locuzioni interne sono un ventaglio che va da una mera ispirazione, implicita, fino a ciò che considero una locuzione interna forte. Sono locuzioni interne che ha una persona dotata in modo particolare. Ci sono criteri di discernimento delle apparizioni, no? Uno di questi, per me, è l’obbedienza della persona alla Chiesa». «Quando ero a Buenos Aires ho proibito che ci fosse una riunione [di devoti di Medjugorje] che si è svolta lo stesso. Loro sapevano, però, che non ero d’accordo. L’ho fatto perché uno dei veggenti avrebbe parlato e avrebbe spiegato un po’ tutto e alle quattro e mezza sarebbe apparsa la Madonna. Cioè lui aveva l’agenda della Madonna. Allora ho detto: no, non voglio qui questo tipo di cose. Ho detto di no, no in chiesa. Bisogna distinguere, però, perché, nonostante questo, Dio fa miracoli a Medjugorje. In mezzo alle pazzie dell’uomo, Dio continua a fare miracoli. Forse ci sono fenomeni più personali. Mi arrivano delle lettere qui, ma si capisce che sono cose più che altro psicologiche. Bisogna distinguere bene le cose».

Santuarizzare le parrocchie. Francesco nel volume di Awi Mello 4: «Si tratta di tenere la porta aperta tutto il giorno e fare in modo che ci sia sempre un prete disponibile per confessare e una persona per accogliere chiunque voglia chiedere qualcosa. Nella pastorale urbana è necessario creare un’opzione battesimale. In questo senso, “santuarizzare” la parrocchia significa che il battesimo è a disposizione. C’è gente che è credente ma che non ha battezzato i suoi figli; non li ha battezzati e dopo ha lasciato passare il tempo e non l’ha più fatto. Credo, quindi, che quando c’è una fede così, anche se è un po’ nebulosa, la fede c’è, c’è anche se manca la catechesi dottrinale o altro. Si può avere una breve conversazione sull’essenziale e puntare al periodo postbattesimale, puntare alla grazia. Santuarizzare la parrocchia si applica anche ai matrimoni. C’è gente che non si sposa in chiesa perché vuole fare festa ed è caro, bisogna avere i vestiti adeguati. Scelgono di sposarsi civilmente. Allora si può dire loro: “Dopo esservi sposati in municipio, passate di qua e vi sposo”. La Chiesa al servizio del pellegrino, a condizione che il fedele sia un pellegrino. Certi sono erranti ed entrano per caso in chiesa e ne escono come pellegrini. Questa è l’idea di santuarizzare la parrocchia».