Benedetto: “Vogliamo scuotere il cuore di Dio”

Cari Gianluca, Andrea, MariaGrazia.

Voi continuate a dire che abbiamo paura.

Ma non è per paura dell’islam che dobbiamo offrire all’islam parole e fatti di pace (nella verità) e parole e fatti d’amore (nella verità). E’ per essere fedeli a Cristo, che ha dato la sua vita per molti.

A me sembra che siate voi ad avere paura: paura per la nostra civiltà, per la nostra identità… sono timori legittimi, che comprendo e rispetto. Ma da cristiani, come possiamo avere paura? Cristo ha detto a Pietro che le porte dell’inferno non prevarranno. Non ci basta? Siamo, come Pietro, uomini di poca fede, che temono ogni increspatura delle acque del lago?

Io ho paura solo di una cosa: che la Chiesa cessi di essere la Chiesa dell’amore, del sacrificio, della croce, del martirio, per diventare la chiesa della paura, del sospetto, della difesa a tutti i costi di sé. Perché Cristo ha detto anche: “Se il sale perde sapore, con che cosa lo si renderà salato?”.

Se permetteremo che il terrore per gli estremisti sfiguri il volto della Chiesa in modo da non lasciar trasparire il volto luminoso e amante di Cristo, per diventare una maschera stizzita, furente e terrorizzata, sarà la più grande vittoria per tutti i nemici della Chiesa – e per l’unico, vero Nemico.

Chi deve reagire? L’Europa, l’America, la destra, la sinistra? Chi sarà il nuovo bastone della Chiesa? Ma per la Chiesa non è abbastanza appoggiarsi alla Croce di Cristo? Eppure già Isaia esortava a non confidare nell’Egiziano o nell’Assiro, ma solo nel Signore Dio che si prende cura del suo popolo. L’impero romano è caduto, è caduto l’impero sovietico, e la Chiesa è ancora qui.

E allora non cediamo – come disse Giovanni XXIII – ai profeti di sventura, non cediamo ai profeti di guerra e di scontro irresistibile tra le civiltà. Qquali civiltà, poi? Il Cristianesimo è solo Occidente? E cos’è rimasto di cristiano nell’Occidente?
E che cos’è l’Eurabia, cara MariaGrazia? Non è forse lo slogan di giornali molto poco cristiani – esattamente come quelli che tu contesti con tanta veemenza? Non è forse un modo per dire che non vogliamo gli immigrati, specialmente quando vengono da culture, civiltà, religioni diverse? Ma è questo che ci ha insegnato Cristo? Non è proprio così che lo tradiamo? Gesù vuole che noi innalziamo il crocifisso come una clava, o che vi saliamo sopra anche noi, come tanti nostri santi fratelli e sorelle? Ma se perdiamo l’amore per i nemici, il rispetto per le persone di altre fedi, non facciamo esattamente quello che imputiamo all’islam? Se iniziamo a confondere la nostra fede col nostro Stato o con la nostra cultura, non prendiamo esattamente gli stessi difetti che condanniamo nell’islam? L'”islamizzazione” del cristianesimo è alle porte, ma in QUESTO senso, non in quello che credete voi!

Se la nostra cultura – io amo profondamente la nostra cultura italiana ed europea, da Omero a Michelangelo, da Virgilio a Dante a Dostojevskij, dalla cupola di S. Pietro alle campagne emiliane – scomparirà, e ce n’è il rischio, non sarà per le “orde barbariche” che terrorizzano tanto, ma sarà per la profonda dimenticanza, il terribile sperdimento, lo spreco che noi ne stiamo facendo, nelle scuole, nei mezzi di comunicazione, ma anche in troppe, troppe famiglie che magari si definiscono cristiane.
Benedetto XVI non ha forse detto che quello che suscita la paura e l’odio dell’islam e delle altre civiltà non è il nostro Dio, ma l’essere una civiltà senza Dio?
E’ da qui che dobbiamo cominciare, ma con la consapevolezza che non dobbiamo proprio prendercela con nessun altro se non con noi stessi. E diventare di nuovo luminosa irradiazione di Cristo.
Sono sicuro che anche voi ci provate, tutti i giorni.

E dovremmo sapere che il giorno che ha cambiato la storia non è stato quando le Torri sono state abbattute – che tante torri vengono abbattute ogni giorno – ma quando la Croce è stata innalzata e Cristo, vero Dio e vero uomo, ha dato la vita per amore, insegnandoci a dare la vita per amore, anche per chi innalza le croci ed abbatte le torri.

Troppo gentili, grazie dei complimenti.
Vorrei anche dire molto chiaramente che di vocazione di martire ne ho meno di tutti quanti, per intenderci ho paura pure del dentista.
Ma quando la Chiesa è martirizzata (e qui da noi non lo è: la spocchia di qualche intellettuale laicista non basta, ahimé, a donarci la corona del martire), dicevo, quando la Chiesa è martirizzata dovremmo essere confortati, perché vuol dire che sta facendo quello che deve, che sta seguendo le orme di Cristo. E’ quando la Chiesa non è martirizzata che dovremmo iniziare a preoccuparci. Per non parlare di quando sono i cristiani a martirizzare qualcun altro.

In ogni caso, rimango convinto che con l’islam solo una testimonianza limpida, nuda e povera di Cristo può avere successo: almeno il successo misterioso e crocifisso (ma reale) di Cristo.
Tanto che, concordando probabilmente con qualcun altro su questo blog, non ho molta fiducia nel dialogo teologico tra le religioni: le religioni (anche quelle “abramitiche”) partono da presupposti diversi e non è possibile conciliarle senza distruggerle. E non possiamo pretendere (né altri possono pretendere da noi) che un altro si presti a distruggere la propria religione pezzo per pezzo. E’ per questo che spuntano fuori quasi inevitabilmente cose insensate e irritanti come gli interventi dei due Ramadan. Ma anche certi nostri interventi risultano evidentemente indigesti a molti musulmani anche tutt’altro che estremisti. E allora, da questo punto di vista, meglio tacere.

Guardate che io ho molto chiaro che la prospettiva irrinunciabile dev’essere non il dialogo, ma l’evangelizzazione! Anzi trovo che questa prospettiva sia stata messa troppo in sordina anche nella Chiesa, o per timori “diplomatici” (ma anche molto concreti) più o meno giustificati o per un concetto malinteso del cristianesimo. Non possiamo dimenticare che il primo dovere che abbiamo nei confronti dei musulmani è l’amore, e l’amore comprende anche la volontà di annunciare Cristo.
Ma sicuramente non si evangelizza a colpi di “La tua religione fa schifo!”, non si evangelizza con la spada (o la bomba) e non si evangelizza con la violenza, anche solo verbale, e con la mancanza di rispetto. E se mancano i presupposti per la convivenza, salta tutto.
Per questo l’idea di un dialogo finalizzato alla convivenza, al buon senso, è forse la più urgente in questa fase storica.
E’ poi la vecchia idea di san Francesco: tra i musulmani, comportarsi bene, da persone oneste e amorose. E confessare di essere cristiani. Sembra niente, ma ci sono parecchi martiri francescani che hanno seguito il consiglio.

Il papa ha indicato la ragione come lo strumento di base tramite il quale dialogare. E’ una pista importante. Discutibile, teologicamente? Forse. Ma un vero ponte lanciato verso le altre religioni e, ancor più, verso il mondo della cultura laica. Con alcuni rischi e parecchie opportunità.
Per questo il fraintendimento malizioso (dovuto soprattutto ai media, con sempre più incosciente irresponsabilità) è stato ancor più drammatico.

E tanto più (confortati dal fatto che la fiammata d’ira sembra molto ridimensionata) occorre unirsi nella preghiera: per il papa, per i cristiani che continuano a testimoniare Cristo in Oriente e per l’immensa folla dei musulmani che adora l’unico Dio ma non sa riconoscervi il volto di Cristo.

N.B. Le pianure emiliane sono oltremodo tristi, ma grazie al cielo sto appena in collina, ed è tutto un altro andazzo.

Cara Maria Grazia, ho occupato il 70% di questi commenti quindi conviene anche a me essere sintetico e non ritornarci più sopra.
E’ del tutto chiaro che il cosiddetto Occidente è schizofrenico. Ho ancora nelle orecchie tutti quelli che difendevano a spada tratta le famose vignette su Maometto e non hanno scritto una riga per il papa. Come se il diritto di parola valesse più per delle vignette effettivamente offensive (e pubblicate a scopo esplicitamente provocatorio), purché “laiche”, che per una prolusione universitaria, se papale. Insomma l’Occidente sembra proprio rinnegare i suoi famosi principi: un motivo di più perché noi cristiani non rinneghiamo i nostri.

I media sono stati effettivamente vergognosi, travisando completamente la realtà di un discorso che fra l’altro era effettivamente importante e poteva dare origine a un bel “pezzo” (onore a Scalfari che l’ha capito; e dire che di solito Scalfari non lo sopporto quando si mette a fare il filosofo).

Mi dà anche l’idea che, quando le cose si sono un po’ chiarite, anche nel mondo musulmano molti hanno capito che non era il caso continuare. Sono almeno due giorni che non si registrano più dichiarazioni polemiche né manifestazioni. Con le vignette si andò avanti molto più a lungo. Evidentemente molti hanno travisato in buona fede – grazie alla cattiva fede di alcuni giornalisti occidentali e di alcuni leader islamici – e la “controffensiva” informativa vaticana ha sortito effetti rapidi e importanti (quanto è grande il potere della verità! e, tra parentesi, complimenti alla prontezza della Segreteria di Stato). Speriamo, e ringraziamo il cielo e l’intercessione di suor Leonella: morire ammazzati dicendo “perdono, perdono, perdono” non lascia senza frutti.

Io non credo che ora il papa sia meno libero. Con il suo rammarico insistito e ripetuto ha fatto una cosa senza precedenti (in un certo senso è andato oltre Giovanni Paolo II: un conto è scusarsi per errori e peccati di otto secoli prima, un conto per un TUO errore – anche solo di comunicazione – di tre giorni fa) e ha dato una grande lezione di serenità e dignità che, personalmente, non dimenticherò in fretta. Credo che chi dica che “non doveva fare marcia indietro” abbia frainteso il suo discorso almeno quanto le folle islamiche.

E, francamente: io non ho paura. Me l’hanno detto sia Wojtyla, sia Ratzinger. E un Altro prima di loro e con loro.