Benedetto: i monaci e la bonifica del mondo

Una voce fuori del coro.
Leggo, nell’intervento di Tonizzo, “peraltro sono ammessi solo gli uomini a Serra”.
Chiedo : perché? La solita sessuofobia della Chiesa?
Che cos’hanno le donne di tanto temibile da essere escluse? I monaci, tanto vicini a Dio, possono essere turbati?
Mi indigna sentire certe cose. Che pena!

Nico, neanche io mi sento “mutilata”, figuriamoci! Ma sinceramente quando parli di diversità fisica fra uomini e donne è un’ altra questione.
Qui si parla di mentalità, di cerchie chiuse inaccessibili a chi è di sesso diverso, sia che si parli di monasteri maschili che di quelli femminili.
Mi sembra evidente che il discorso sia di carattere sessuale, e io francamente non lo capisco, anche se rispetto totalmente le vedute di ciascuno. Voglio dire che non comprendo la non ammissione alla loro vista di persone di sesso diverso. Regole da rispettare? Certamente, ognuno si dà le regole che vuole.
Ma è inutile girarci intorno: si tratta di sessuofobia sia da parte dei monaci che da parte delle monache. Neanche io ho paura della sessuofobia, ma non la capisco.
Se poi si pensa che chi si dedica completamente a Dio, cioè allo spirituale, dovrebbe intimamente avere la mente lontana dal sesso, stupisce ancora di più che l’altro sesso, maschile o femminile, sia ritenuto temibile.
Le regole claustrali di cui parla Federico B. evidentemente hanno tenuto conto del fatto che la “tentazione” può essere indotta dal solo vedere una donna o un uomo.
Il fatto, poi, che sant’Antonio Abate sia stato tentato, come dice Ubi, di fornicazione nel “deserto” per quarant’anni e che monaci e, forse, monache incorrano in simili tentazioni, a me dice semplicemente che, essendo tutti, uomini e donne, fatti di spirito ma anche di materia, possano sentire almeno qualche volta, se non spesso, l’esigenza della sessualità, ciò che non mi meraviglia affatto. La rinuncia posso anche capirla, a scanso di equivoci, e d’altronde sappiamo che anche certi laici rinunciano, ossia fanno voto di castità. Pensano che in tal modo possa prevalere la spiritualità. Può darsi che sia vero, ma ho qualche dubbio. Certamente è proprio la resistenza nella rinuncia che comporta il sacrificio.
Da quel che ho detto si può capire che io non condivido la conclusione di Ubi; per me non si tratta di tentazioni del diavolo nel bel mezzo di una battaglia spirituale che dura tutta una vita, ma di naturali richiami della natura umana, quei richiami che tutti sentono a meno che non si sia in qualche misura “anormali”. Del resto, chi mi dice che queste persone non rispondano in altro modo, anche senza presenze femminili o maschili, a tali richiami?
E soprattutto non si tratta di ignorare l’esistenza del Nemico. Ma perché confondere ciò che è naturale con l’ azione del diavolo?
Quanto poi al “togliete le tentazioni e nessuno si salva”, mi sembra–con tutto il rispetto per sant’Antonio–un paradosso che non condivido per niente.
Scusate la provocazione, ma sto esprimendo le mie opinioni senza voler fare la parte del diavolo, tanto per intenderci.

Matteo, hai ragione. So bene che la donna è stata oggetto di discriminazione, anche per i motivi che tu hai esposto, soprattutto nei tempi passati, e in misura minore lo è ancora oggi. Ma per i cristiani non dovrebbe essere più così, dato che Gesù le ha pienamente “rivalutate”, o no? Il Vangelo che cosa insegna? Solo quello che più ci piace?
Si tratta di rimettere in discussione atteggiamenti e regole riconducibili a prima del medioevo. Ma so bene che è pura utopia.

Fabricianus, nessuno mette in discussione la preghiera incessante, unitamente al lavoro e agli studi, di monaci e monache.
Se si deve parlare di importanza, per me sono altrettanto importanti le preghiere sentite di chi sta fuori dei monasteri.
La vita in un monastero è un modus vivendi di chi ci entra. Vale a dire: serve più a loro che a Dio.
Ho sentito dire spesso che la preghiera, in generale, non serve a modificare l’atteggiamento di Dio verso di noi, ma, piuttosto, il nostro cuore. Forse è proprio così, se i monaci attraverso la preghiera incessante si sentono più uniti a Dio. Questo è secondo i loro desideri.
Davvero le loro preghiere sono “limpido ruscello che irriga questo nostro mondo”? Noi in realtà non ce ne accorgiamo, tante sono le brutture che lo sporcano il nostro mondo.

Senta, Ubi, non trinci giudizî sui post altrui per piacere, altrimenti potrei replicare che i suoi mi parlano di un uomouori del mondo. Io e lei siamo sempre stati su piani diversi. La sua religiosità, uguale a quella di altri in questo blog, non la capisco e non mi piace per niente, l’ho detto altre volte. Si astenga dal giudicare chi non la pensa come lei, per l’amor di Dio.

Aggiungo che nessuna corrente di pensiero mi ispira, caro il mio sapiente senza umiltà. Ciò che scrivo lo penso da me, che piaccia o non piaccia ad alcuni di voi.

Ti capisco, caro Matteo, perché anche io, senza certezze, mi affido alla misericordia del Signore.
Ma non riesco proprio a capire chi costruisce la propria religiosità esclusivamente su scritti e pensieri di altri, anche se riconosciuti santi, senza usare neppure in minima parte il proprio comprendonio; e per giunta si permette di formulare giudizi di cattivo gusto su chi non è in linea col suo pensiero.
Signore, salvaci da religiosi di questo genere.

“L’uomo d’oggi non ha paura di gridare, ma spesso ha paura – o vergogna – di piangere e magari si adatta a piangere nel segreto, per non apparire debole”.

Caro Luigi, questo atteggiamento, a dire il vero, non è solo dell’uomo (maschio) di oggi ed è frutto di una educazione sbagliata che inculcava nei maschi l’idea che si dovesse provar vergogna delle lacrime da “femminuccia”. Ti dirò che oggi forse ci si sta affrancando–e meno male– da questo convincimento.

Brava Elsa.F ! Fai bene ad incoraggiare Ubi; dovresti però, per non essere di parte, ricordargli che neanche lui deve insultare, altrimenti il “beati voi…” se lo può bellamente scordare.
Che pena!

Hai detto bene, cara Clodine : “uno sguardo…molto realistico sulla faccenda”.
Il realismo è il mio campo, sempre. Non indulgo alle fantasie, alle favole, all’immaginifico, al miracolistico, e non mi lascio influenzare da niente e da nessuno. Sono troppo indipendente per natura, e per certi versi questo può essere un limite. Cerco di intuire la realtà, e so bene che qualche volta potrei sbagliarmi, ma spesso il riscontro della verità mi dà ragione. Non lo rivendico come merito, per carità. Semplicemente è così. Mi è maestra la vita con il suo ricco corredo di insegnamenti e della quale vedo, oggi più che in passato, le molte sfaccettature. Quando ero piccola e adolescente ero ingenua fino al ridicolo. Oggi non più. Il percorso di strada che ho fatto fin qui mi ha insegnato molto e mi ha indirizzato verso una consapevolezza che fa parte, a mio parere, della maturità di una persona. Ciò non esclude che incertezze, dubbi e sbagli mi accompagneranno per il resto della vita, ma li metto nel conto di una persona (io) che non potrà mai mettere un punto fermo su quel che acquisisce e impara giorno per giorno, fino alla fine. Per questo è necessario affidarsi a Dio, se si ha almeno un po’ di fede, e sperare nella sua misericordia.

Mi permetto di fare qualche considerazione su quanto scritto da lycopodium e che io leggo all’insegna di un pessimismo che non ha ragione di essere.
Premesso che è eccessivo parlare di “scandalo di un vivere religioso tutto al maschile”( io non mi sono “scandalizzata”, ho rimarcato una strana–almeno per me–esclusione delle donne dalle visite ad una comunità monastica maschile), non c’è dubbio che in passato il maschile significasse “potere, esclusività, prevaricazione” e che ancora oggi ne restino tracce. Non di rado in carriera i maschi hanno la meglio, non fosse altro che perché le donne sono in certa misura penalizzate dalle possibili gravidanze, cosa che alcuni datori di lavoro non accettano di buon grado. Lo si sente dire spesso.
Esagerato e non rispondente al vero, a mio parere, ritenere che il bene maschile non venga riconosciuto mentre il male maschile viene subito denunciato. In questo, sento di poter dire che non ci sono differenze fra maschi e femmine. Visibili e denunciati ugualmente, tanto gli uni quanto le altre.
Che poi debba esserci uguaglianza fra uomini e donne nel sociale mi sembra di una ovvietà indiscutibile.
Le donne, da questo punto di vista, hanno giustamente rivendicato e recuperato una posizione che era loro dovuta e che per troppo tempo (secoli) era stata in subordine, con conseguenze negative anche nella sfera familiare. Salvo restando che la complementarietà è naturalmente insita nella diversità fisica dell’uomo e della donna, che perciò danno vita alla famiglia; anche se è vero che oggi si vedono famiglie “atipiche” costituite da omosessuali. Ma questo è un altro discorso.
Il maschile sarebbe difficilmente “accolto” e “lasciato essere”? Io francamente non direi. Noi donne, invece, sappiamo apprezzare, e molto, gli uomini, proprio in virtù di quella complementarietà voluta dalla natura e da Dio. E nella quale io trovo, come ho detto in altro post, una prova razionale dell’esistenza di Dio.