Nel Vangelo di domani leggeremo da Matteo 14, 13-21 la narrazione della moltiplicazione dei pani e dei pesci, introdotta da queste parole sulla compassione di Gesù per la folla, che prima soccorre con le guarigioni e poi con il cibo: “Sceso dalla barca, egli vide una grande folla, sentì compassione per loro e guarì i loro malati”. Nel primo commento riporto il brano della compassione e nel secondo metto la lente sulla parola compassione.
Con Gesù che vide una grande folla e sentì compassione
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Sceso dalla barca. Matteo 14, 13 e 14. Avendo udito questo [l’uccisione di Giovanni il battezzatore da parte di Erode], Gesù partì di là su una barca e si ritirò in un luogo deserto, in disparte. Ma le folle, avendolo saputo, lo seguirono a piedi dalle città. 14 Sceso dalla barca, egli vide una grande folla, sentì compassione per loro e guarì i loro malati.
Compassione è parola chiave. Nei quattro Vangeli è detto una decina di volte che Gesù prova compassione e altre volte questo suo sentimento e movimento è detto in parabola o con perifrasi, o è espresso dall’azione che compie. Dovremmo segnarci questa parola compassione. Un giorno ci verrà chiesto se ci siamo mossi a compassione vedendo folle stanche e sfinite, piene di tribolati, senza pastore, senza insegnamento. Madri che portano a sepoltura i figli, sorelle che piangono il fratello. Ogni specie di malati e di invaliti, ciechi, sordomuti. Debitori presi per il collo. Peccatori e peccatrici. Figli smarriti. Viandanti aggrediti. Poveri di spirito e poveri di tutto. Perseguitati a causa della giustizia. Affamati e assetati, questuanti. Drogati, carcerati, morti insepolti. L’impegno non va messo nel richiamare alla misericordia spirituale o nell’insistere su quella sociale. Nell’invocare pietà per i vicini o per i lontani. Va messo tanto nelle opere del soccorso corporale quanto in quelle della misericordia spirituale. Nei Vangeli Gesù ha compassione sia delle folle smarrite che di quelle affamate.
Si che bella la compassione di Gesù caro Luigi.
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