Se il Papa s’inchina alla Regina

“Ma l’inchino di ieri non è liturgico e ha un’altra valenza: sta a dire che Francesco non si considera più alto in «dignità» rispetto a nessun altro e quel gesto quasi galante verso la bella Rania non è diverso da quello con cui si sporge dalla campagnola per abbracciare — poniamo — una disabile.”

E infatti, Luigi, “i cultori del protocollo” non l’hanno presa bene, come si può vedere qui.
Un Papa che ha atteggiamenti così controcorrente rispetto ai precedenti, non può che deludere chi vuole vedere un papa sempre sul piedistallo, in posizione dominante.
Il vicario del Cristo non può cadere così in basso da lasciarsi alle spalle tutto un cerimoniale vecchio di secoli. Innovazioni del genere non sono ammissibili, anzi sono detestabili.
Facendo così, il Papa più che un personaggio, sembra una persona come tante altre; troppo comune, forse perfino inferiore a “un parroco di campagna” come ha detto qualcuno. Pensa che disgrazia!
E tutto ciò non può che essere disapprovato a suon di mugugni e di lamenti, e soprattutto di critiche impietose, da chi guarda alla Chiesa cattolica come ad un regno riservato ai privilegiati.
L’esatto contrario del Regno di Dio.
Ma sembra che questo non trascurabile dettaglio non sia ancora pervenuto all’intelletto, né tantomeno al cuore, di molti cattolici.
C’ è da chiedersi: ma questi in quale genere di cristianesimo credono?
Insomma, par di capire che un pontefice, principe della Chiesa, vedrebbe accresciuta la sua dignità anche dal suo distacco formale dalla gente comune.
Le belle parole sì, è logico, ma una eccessiva vicinanza, gli inchini, gli abbracci, i baci, le telefonate ai poveri cristi ( orrore!!), no. Questo proprio no.
Qualcuno dovrebbe insegnargli le regole del cerimoniale. Magari qualcuno del blog. Mi vengono in mente alcuni nomi.
A nessuno passa per la testa che l’autenticità della persona DEVE fare a meno di atteggiamenti filtrati da schemi prefissati.
E deve, al contrario, rivelarsi con il linguaggio della spontaneità. Che nel Papa attuale ha la connotazione di una semplicità e di una cordialità che fanno parte del suo carattere.
Dovrebbe forse cambiarlo per far contenti i suoi denigratori, amanti nostalgici di un capo ( io preferisco definirlo “guida”) della Chiesa-vecchio stile?
Nessuno di costoro riesce a capire che sono proprio quegli schemi di maniera ad allontanare gran parte del popolo dei fedeli, almeno quelli–e sono tanti!– che sono sempre stati tiepidi, perché niente affatto attratti da un papa-monarca da guardare con soggezione.
Soggezione e rispetto sono due cose molto diverse.
La soggezione è spesso negativa, il rispetto, invece, lo si ha sempre nei confronti di chi viene ammirato.
In questo caso l’ammirazione viene suscitata dai gesti– e dalle parole– che hanno il loro punto di forza nella comunicativa (spontanea !)di un linguaggio e di comportamenti molto vicini a quelli della gente comune. Che fa volentieri a meno di parole forbite e altisonanti e di papi-idoli da adorare.
E infatti sono proprio le persone più umili( sarà un caso? ) ad apprezzarlo, questo Papa.
Per cui le disquisizioni sulle anomalie non protocollari del pontefice lasciano il tempo che trovano. E meno male!

“Non si rende conto che ad essere umiliata è la Chiesa cattolica.”

Ohibò! Umiliazione grande e indecorosa davvero!
Beh, sì, se si guarda all’etimologia del termine che indica l’ humus,la “terra”, che è la materia di tutti, compresi principi e vescovi, regine e papi, che non dovrebbero dimenticarlo mai. E sentirsi uguali a tutti gli altri uomini.
Solo in questo senso l’ “umiliazione” può esserci, ma non certo a discapito, come a molti sembra, del decoro e della altissima dignità della Chiesa di Cristo, che ha le sue radici salde nella umiliazione di Gesù Cristo morto sulla Croce.
Questo Papa non l’ha dimenticato. E sa bene che la grandezza di una persona come quella di un’ Istituzione non stanno nell’esteriorità di paramenti ed atteggiamenti distintivi di posizioni che denotano una superiorità tanto orgogliosa quanto effimera.
Ha la convinzione–che per fortuna è quella di tanti altri– che la vera “grandezza” di una persona consiste nella modestia e nella deferenza cordiale, che altro non è che rispetto verso gli altri, tutti gli altri, regine comprese.
E la Chiesa cattolica, grande in sé per il significato che Gesù le ha impresso col suo sacrificio, ha solo da guadagnarci con una “guida” così, che ricorda– e lo addita a tutto il mondo– di essere soprattutto un fratello tra fratelli.

Luigi, prova a dirglielo a quel tale Stratos Doukas.