Il Papa: i preti abbiano il coraggio di andare dai malati

Vangelo 11 marzo 2020
Mt 20, 17-28

In quel tempo, mentre saliva a Gerusalemme, Gesù prese in disparte i dodici discepoli e lungo il cammino disse loro: «Ecco, noi saliamo a Gerusalemme e il Figlio dell’uomo sarà consegnato ai capi dei sacerdoti e agli scribi; lo condanneranno a morte e lo consegneranno ai pagani perché venga deriso e flagellato e crocifisso, e il terzo giorno risorgerà».
Allora gli si avvicinò la madre dei figli di Zebedèo con i suoi figli e si prostrò per chiedergli qualcosa. Egli le disse: «Che cosa vuoi?». Gli rispose: «Di’ che questi miei due figli siedano uno alla tua destra e uno alla tua sinistra nel tuo regno». Rispose Gesù: «Voi non sapete quello che chiedete. Potete bere il calice che io sto per bere?». Gli dicono: «Lo possiamo». Ed egli disse loro: «Il mio calice, lo berrete; però sedere alla mia destra e alla mia sinistra non sta a me concederlo: è per coloro per i quali il Padre mio lo ha preparato».
Gli altri dieci, avendo sentito, si sdegnarono con i due fratelli. Ma Gesù li chiamò a sé e disse: «Voi sapete che i governanti delle nazioni dòminano su di esse e i capi le opprimono. Tra voi non sarà così; ma chi vuole diventare grande tra voi, sarà vostro servitore e chi vuole essere il primo tra voi, sarà vostro schiavo. Come il Figlio dell’uomo, che non è venuto per farsi servire, ma per servire e dare la propria vita in riscatto per molti».

Gesù, i suoi discepoli e molta gente vanno verso Gerusalemme e lungo il cammino avvengono incontri, dialoghi. Esperienze che gradualmente plasmano il cuore di queste persone aprendole alla speranza di una vita piena di belle sorprese ma anche dai contorni ancora incerti. È naturale che le attese solo gradualmente si approfondiscano liberandosi dagli aspetti più meramente terreni. Il dialogo che si sviluppa è molto concreto. Si tratta di lasciare ogni cosa per un regno ma poi Gesù racconta la parabola dei lavoratori dell’ultima ora, retribuiti come quelli della prima. E pronuncia parole misteriose circa la sua morte e risurrezione. Seguire Cristo può talora apparire cone un viaggiare sulle montagne russe. La madre di Giacomo e Giovanni e i suoi due figli vogliono vederci chiaro. Ma senza esporsi troppo i due mandano avanti lei, anche manifestando una disponibilità e una in realtà formalistica “dignità” spirituale di credere in questo regno soprannaturale. E anzi anche una volontà di percorrere le difficili vie richieste da tale meta. Tutto il brano, sul servizio, orienta ad una sequela non delle forme ma del cuore. Si tratta di un cammino abissale se ci si lascia convertire realmente quando la grazia bussa alla porta. Venire liberati da schemi, convenienze terrene, timori, uniti sempre più ad un Dio che si fa uomo ed invece di riceverne gratitudine e amore viene giustiziato come un malfamato. L’amore autentico poco ha a che vedere con un certo potere e i suoi annessi e connessi. Voi non sapete quello che chiedete, osserva Gesù che sempre manifesta la sua comprensione amorevole del cammino dei discepoli. Amorevole, la parola dignità non fa sostanzialmente parte del linguaggio di Cristo. Un piano fasullo che ci può togliere la dolcezza di essere creature, bisognosi della sua grazia. È in essa la lungimirante fiducia di Gesù circa la vita che i discepoli sperimenteranno. Gradualmente liberati, risorti, proprio nel suo amore.

Un padre e una madre soffrono, sono in ansia, per la crescita complicata del figlio diciottenne. Ma il dialogo col padre spirituale infonde in loro una certa serenità. Nella preghiera, con il loro amore, anche al di là di qualche limite che pure cercheranno di superare, il ragazzo ha mille possibilità di assestarsi. In un tempo magari lungo, ma la pazienza e la lungimirante fiducia dei genitori farà bene anche al giovane che potrà sperimentare di avvilirsi di meno, di affrontare con una certa positività le debolezze che lo fanno penare.

Vangelo 12 marzo 2020
Lc 16, 19-31

In quel tempo, Gesù disse ai farisei:
«C’era un uomo ricco, che indossava vestiti di porpora e di lino finissimo, e ogni giorno si dava a lauti banchetti. Un povero, di nome Lazzaro, stava alla sua porta, coperto di piaghe, bramoso di sfamarsi con quello che cadeva dalla tavola del ricco; ma erano i cani che venivano a leccare le sue piaghe.
Un giorno il povero morì e fu portato dagli angeli accanto ad Abramo. Morì anche il ricco e fu sepolto. Stando negli inferi fra i tormenti, alzò gli occhi e vide di lontano Abramo, e Lazzaro accanto a lui. Allora gridando disse: “Padre Abramo, abbi pietà di me e manda Lazzaro a intingere nell’acqua la punta del dito e a bagnarmi la lingua, perché soffro terribilmente in questa fiamma”.
Ma Abramo rispose: “Figlio, ricòrdati che, nella vita, tu hai ricevuto i tuoi beni, e Lazzaro i suoi mali; ma ora in questo modo lui è consolato, tu invece sei in mezzo ai tormenti. Per di più, tra noi e voi è stato fissato un grande abisso: coloro che di qui vogliono passare da voi, non possono, né di lì possono giungere fino a noi”.
E quello replicò: “Allora, padre, ti prego di mandare Lazzaro a casa di mio padre, perché ho cinque fratelli. Li ammonisca severamente, perché non vengano anch’essi in questo luogo di tormento”. Ma Abramo rispose: “Hanno Mosè e i Profeti; ascoltino loro”. E lui replicò: “No, padre Abramo, ma se dai morti qualcuno andrà da loro, si convertiranno”. Abramo rispose: “Se non ascoltano Mosè e i Profeti, non saranno persuasi neanche se uno risorgesse dai morti”».

Gesù ci può dare in un cammino personalissimo nella grazia un appuntamento concreto in persone specifiche. Non è “come se” facessimo del bene a Lui. Egli è lì, se non un moralismo ma la grazia ci chiama. E allora in tale incontro riceviamo tanti doni spirituali e umani da Cristo ed in lui da quella data persona. In questo brano non si parla dunque di un uomo che non può vedere, perché ancora non ha il dono dello Spirito per farlo. Ma di un ricco che non vuole vedere. E non per una volta ma per tutta la vita. Una chiusura che può diventare ermetica. Anche se è davvero difficile giungere persino a questo, Cristo fa riflettere che si può giungere a rifiutare definitivamente la misericordia senza condizioni di Dio. Nell’inferno si sta malissimo, forse si vorrebbe stare bene ma non per le vie che sole possono far risorgere, quelle dell’amore. L’epulone chiede, vuole cose, senza cuore. Chiuso alla propria stessa umanità. Talora si può pensare che se ci apparisse Dio o un angelo, un parente, dal cielo ci convertiremmo. Ma se non è lo Spirito a toccarci il cuore, ad aprirci ad un cammino con Cristo, con tutti i suoi doni dopo qualche tempo non vedendo cambiamenti ci chiederemmo se non abbiamo avuto un’allucinazione. Non si tratta di un vedere fisico ma nello Spirito. Un tocco della grazia senza annesse esperienze sensibili, accolto, potrebbe portarci in una vita piena più di mille apparizioni.

Senza la grazia, o senza però accoglierla, possiamo in mille modi non vedere il fratello, chiuderlo nei nostri pregiudizi, nelle nostre ristrettezze di cuore. Pensiamo a come è stato trattato in tanti casi Gesù stesso. In un gruppo di amici sui trentacinque anni si era formata una nuova coppia. Sembrava tutto molto bello ma dopo un mese cominciano litigi sempre più furiosi. Molti pensano ad un umano periodo di assestamento. Ma le tensioni nella coppia aumentano. Dopo sei mesi gli amici suggeriscono ai due di lasciarsi. Poi anche i genitori. Dopo un anno anche il prete della loro parrocchia e infine persino uno psicologo al quale si sono rivolti. Hanno compreso di portarsi dentro sofferenze ataviche ma la loro vita sembra cambiare solo un poco. Si lasciano e si rimettono insieme mille volte. Cercano ancora un altro sacerdote che, è stato loro detto, ascolta molto. Tale prete si rende disponibile. Cerca di comprendere ogni aspetto della loro vita. Le difficoltà nel tempo continuano a sembrare insormontabili. Certe ferite della vita passata sono molto radicate e sembrano mettere il dito nella piaga dell’altro. Gradualmente sperimentano i benefici del sentirsi amati da Dio che li comprende sul loro percorso, li accompagna a misura e non per schemi, li aiuta a vedere quanti momenti belli vivono insieme, a non ingigantire certe difficoltà… Ma grossi problemi restano e più di una volta domandano al padre spirituale se sia meglio lasciarsi. Lui risponde che la decisione spetta a loro. Se loro vogliono ancora provare lui vede tanti possibili semi di speranza nella loro vita. Hanno tanto desiderio di lasciarsi portare per mano da Dio, ne stanno sperimentando l’amore sereno, a misura, nei momenti belli condividono una fede profonda, hanno in comune tante cose belle e la loro storia sembra manifestare che, al di là di tanti ostacoli, si vogliono bene… I due ogni volta prendono coraggio, si sentono rasserenati per periodi via via più lunghi, finché dopo alcuni anni si assestano profondamente. Arrivano a celebrare un matrimonio felice e questa volta col consenso di tutti.